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金声玉振 共诵经典——南外高中举行纪念孔子诞辰经典诵读活动

修身守礼 南外高级中学 2022-12-05



 金声玉振 共诵经典


弘大学之道,明圣人之心








    纪念孔子诞辰2571周年活动








“孔子,作为儒家思想的拓立者,将其深刻的思想精髓、高远的价值取向,贯注到中华民族的文化生命中。数千年来的岁月流转未曾模糊他思想的光芒,反而一次次赋予他新的时代生命”。2020年9月28日是孔子的诞辰2571年纪念日,在这个特别的日子,南外高中举行了《金声玉振 共诵经典》的主题活动。


COMMEMORATE

雅言传承文明 经典浸润人生



伴随着五星红旗冉冉升起,学生正衣冠,着汉服,伴随着古典音乐,吟诵儒家经典篇目《大学》,音韵悠扬,字字含理,尽显古代先贤之智。吟诵完毕后,全体师生共同朗读《大学》,加深了同学们对于大学之道的理解,明白大学之道的真谛。





     诵读经典








《大学》(节选)

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。


《中庸》(节选)

天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。

道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。

喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。


《论语 学而篇》节选


子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

曾子曰“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”





“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,新生们全神贯注,响亮的吟诵声飘扬广场上空,久久不绝。“认识孔子,就认识了我们中华民族的特质;认识孔子,是认识中国人精神世界历史来由重要途径。”随后,来自语文科组的崔轶楠和龚翰文分别就传承中国传统文化展开主题演讲。






     《我们为什么要诵读经典》






讲者:龚翰文







亲爱的同学,尊敬的老师,诸位上午好。今日正值孔子诞辰2571周年纪念日,借着文化节“金声玉振,共诵经典”的活动,我想同大家谈一谈读书的问题。更准确地说,是为什么要读经典的问题。


首先,我们要问的问题是,什么是经典。经典是那些你经常听人家说“我正在重读”,而不是“我正在读的书”。这在于各位或许难以理解,因为你们正处于生命中最美好的年龄,很多事情都是新鲜的第一次。但正因如此,更应当选择经典,让第一次的体验更加美好。请各位相信,无论你们读的书,抑或是你们遇见的人,永远不会离开你们,它们都会成为你生命的一部分。为了让你的生命更美好,读一些经典的书,结识一些善良的朋友,它们会是你们命中的难得的珍宝。


第二,无需把经典阅读当作一件严肃的事情。在追求效率的时代,经典所提供的,更多是情感教育,而不是俗套的说教。·事实上,年少的我们,并不能领会经典作品的价值所在。这是因为我们既缺乏足够的经验与技巧,也缺乏足够的耐心。而经典作品的好处便在于,它为我们未来的经验提供了范例、或者说一种想象世界的模式。哪怕我们差不多全部忘记年少时所读经典的全部内容,也依旧能在未来生活中辨认出这一范例。好比四大名著,为我们提供了关于正义、国家、兄弟、仁义、爱情与友情的想象,当你们在自己未来生活中重逢这些经典的馈赠之时,都将会感到十分的快意,而那个时刻距离你们并不遥远。


第三,相较于教大家如何读经典,更有效的,是选择适合的经典。各位永远拥有对经典说不的权力,在浩如烟海的典籍中,做出适合你的选择。文学的妙处在于,你永远都可以对它不理不睬,弃之不顾,但一旦你需要它的时候,它永远都会把全部的自己毫无保留地奉献给你,比父母、老师更加无私,而且对你先前的冷漠没有丝毫怨言。甚至是那些让你感到厌恶的经典,也使得你在反对它的过程中确立了你自己,帮助你成为更好的人


以我很喜欢的一句话与大家共勉,作为结束:

恐世间再无草木如是,愿有你处便有斯文在兹






     《为学大益,自求气质》  






   讲者:崔轶楠    








《诗经》的军中战歌,穿越千年激荡而来,依然振奋;万物繁育,以“中”为本,以“和”为原则,各安其位;大道盛行世间,人人尊老携幼,诚信友善;大学宗旨在于弘扬光明正大的品德,静心探究,使我们获得智慧,修养品性。这一篇篇诵读的不只是华夏文明留给我们的传统文化珍宝,不只是从遥远的时代传来的明月孤云、暮鼓晨钟,更是先贤在我们耳边的声声叮咛和谆谆教诲。先贤说,知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。不知道什么时候起,连深沉的痛苦都可以成为挂在嘴边拿来调侃的段子,连应该反思的错误都在嘻嘻哈哈吵闹声中淡化了许多,连不打扰别人小声说话都贴上了不够爽快的标签,甚至连语言文明都成了需要被提醒才能遵守的纪律,这样的成长,虽然看起来快意,但真的有意义吗?小时候,脱口而出的人生理想,其实是最真实的渴望,虽然你可以自我安慰说6岁的自己还不知人间疾苦,但你确定60岁的时候不会因为16岁的肆意玩乐、轻易放弃而悔恨?君子敏于行而讷于言,请大家静下心来,多倾听,多思索,沉淀自己,真诚地面对自己的梦想,勇于进取。先贤说,人的自然禀赋叫做"性",顺着本性行事叫做"道",按照"道"的原则修养叫做"教"。品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所敬畏的。我们期待的教育是陪伴,不是看管;是帮助,不是修理;是激发,不是约束。当然,这有一个前提,就是大家的自律。我们南外高级中学致力于培养大家自主和自立,就是因为这是一种高尚的品性。一个自律的人,才有稳定的状态和情绪,才能在本性和规则之间做出合理的选择,才有机会成为对社会有用的人,反之,无视规则、喜怒无常、大声吵嚷、以自我的需求为出发点的人,虽然看起来有一时的年少无畏,却要用多少岁月的努力才能弥补亲人的疏远、友人的不信任和团队的漠视?保持对规则的敬畏,就是在为自己铺就大才之路。先贤说,有一种气,极端浩大,用坦荡之胸怀去培养它而不加以伤害,就会充满天地之间。不过,这种气必须与仁义道德相配,否则就会缺乏力量。而且,必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成,而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧,这种气就会缺乏力量了。这种气就是我希望能在大家身上看到的浩然正气。小人常戚戚,君子坦荡荡,这种气度,需要大家每天做对的事情滋养:用最大的善意看待这个世界,用最饱满的真诚对待周围的人,用最严肃的态度对待自己的学业,用最慎戒的标准要求自己,用最文明的方式表达自己,用最炽热的心去追求梦想!在今天这个值得纪念的日子里,愿大家能用经典诵读开启传统文化的大门,“士不可以不弘毅,任重而道远”,我们肩负着实现中华民族伟大复兴的使命,请你们仔细倾听先贤说,培养自己对传统文化的热爱,培养民族自尊心和民族自豪感,培养自己的青年气质,淡定、冷静、审慎地成长,明辨是非,勇猛果敢,南外高级中学期待以你们为荣!





语文科组表示,孔子对我们当代人最大的吸引力,是一种迷人的“生命情调”——至善、宽厚、优雅、快乐,而且健康。“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”是先师孔子赞誉的为师风范,也是我们向往的理想境界。“经典诵读,不止是正襟危坐,更可以像古人一样,轻松、快乐、自由。”以生动活泼的形式将传统文化融入学校生活,让同学们在吟诵中慢慢领悟,细细品味那种跨越千年的美感。“从他们对生命丰沛润泽的领会中,在趣味里追怀古人的风致。




图片 | 张玉生

编辑、审核 |办公室

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